《轴心》|宇宙纪事 · 纪录片 第四部
两千五百多年前,希腊、古以色列、伊朗、印度、中国,几处相隔万里的人,几乎在同一段时间里,开始追问人是什么、该怎么活。
1949 年,德国哲学家雅斯贝尔斯给这段时间起了个名字:轴心时代,大约从公元前 800 年到前 200 年。
这部片子沿用《人间一日》的钟——把五千二百年折成一天。在那张钟面上,轴心时代只占午时前后:从上午十一点,到下午一点四十六分。
【一盏一盏点亮】
一张水墨地图,夜色铺满。按真实年代的先后,一处处点灯:荷马、以赛亚、奥义书、耶利米、孔子、第二以赛亚、赫拉克利特、佛陀、墨子、苏格拉底。灯亮,是墨退开、露出纸来,每一处配它自己的乐器。
【有往来,也有空白】
地图上只画真实发生过的往来。相隔最远的中国与地中海东岸之间,却是一片空白:没有留下知道对方的记载。阿尔泰草原一座墓里,中国丝绸与波斯风格的织物放在一起,那是器物,不是思想。
【为什么是那时】
片中给了五种解释:列国竞争、大帝国之间的空隙、钱币、文字、日子宽裕——每一种都只标作「一种解释」。「轴心时代」这个说法本身,学界也有争议;连雅斯贝尔斯自己,也把这种同时称作一个谜。
【年代说法不一的,照实写】
琐罗亚斯德的年代说法相差近千年,可能早于轴心时代,所以他的灯点得很淡;佛陀的生卒年,说法相差逾百年;荷马史诗何时成形,至今有争议。片中引用的 32 条事实,每一条都有出处。
【最后一个问题】
雅斯贝尔斯在 1949 年写过:第二个轴心时代如果会来,只能在未来。片尾把镜头接回《人间一日》的最后一分钟,留下一个问题。那是提问,不是预言。
画面由代码逐帧渲染,配乐也由代码按同一张时间表逐音写成:灯亮的那一拍,就是乐器响起的那一拍。旁白由模型合成。
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